viernes, 28 de mayo de 2010

Contrapublicidad (Telefonía a un lado y otro del Atlántico)




Detrás de la fachada de progreso, la mejora económica, la globalización también puede estar la explotación de un país…

Lo que a priori se nos vende como un avance tecnológico, innovador..puede que en ocasiones deje un lastre que a veces no analizamos…

Me refiero a la colonización de algunas multinacionales en el exterior por ejemplo en América Latina.

¿Cuánto cobrará un telefonista de esta compañía que ofrece sus servicios al otro lado del Atlántico?

Esta compañía telefónica ya ha sido contrapublicitada como podréis ver en la imagen pero a mí se me ha ocurrido viendo crear un logo con la M azul-verde de la compañia que diga Movilizate!!! para denunciar la colonización por parte de las multinacionales más allá de estas fronteras que sirven para abaratar costes del servicio local (habría que comparar cuanto cobra un telefonista europeo y sus condiciones de trabajo y un latinoamericano) y la situación de estos trabajadores latinoamericanos que a menudo tienen que lidiar con reclamos de todos los colores desde el otro lado del charco.

Emplazamiento de productos




El emplazamiento de productos dentro de los set de rodaje se nos presenta casi siempre de un modo casual pero esconde un transfondo económico para las series de televisión, ya que sirve como financiación para las productoras de Tv.
Las series de tv a menudo se esfuerzan por ofrecernos estereotipos para que podamos identificarnos con ellos y hacernos seguidores de la serie y el emplazamiento de productos sirve para completar y redondear la visión de los personajes mientras nos venden un producto.

Sobre la introducción de estereotipos en los medios de comunicación me ha parecido muy interesante la unidad didáctica elaborada por Toni en la que se habla de cómo se introducen los estereotipos femeninos: el deportista acompañado de la azafata que le sujeta el paraguas o le da el mallot amarillo. Incluso en los partidos de tenis la recogedoras de pelotas son mujeres o incluso las animadoras de los partidos de basket: se ofrece el estereotipo de mujer azafata, o que entretiene los festejos deportivos (en definitiva de mujer florero-trofeo) . No sólo es prácticamente imposible ver a un hombre ejerciendo de azafato en estas competiciones sino que se olvida la figura de las mujeres deportistas.
También es habitual ver imágenes de mujeres en anuncios relacionados con limpieza, electrodomésticos, salud, cuidado de los niños aunque en estos últimos casos ya se ha comenzado a introducir la figura masculina.
Afortunadamente muchas de las imágenes acerca de la mujer que recibíamos ya están quedando obsoletos para construir una sociedad más igualitaria

Estás imágenes es habitual encontrarlas en los minuto anteriores al comienzo de las series y sirven para que identifiquemos el personaje que nos parece más afín con el tipo de producto que utiliza y tengamos la publicidad subliminal (a veces no somos totalmente conscientes de cómo estamos mediatizados hasta que no vamos al supermercado y escogemos unos productos sobre otros) en mente para una futura adquisición del producto.

¿Pero podemos hacer algo para no caer en esta red de consumismo de estereotipos y sus consiguientes productos?

En este punto me detengo en algunas de las ideas que he entresacado del interesante texto de Robyn Quin que habla acerca de la educación de los medios de comunicación y los estereotipos. Quin nos habla de los estereotipos como “..textos visuales que son representaciones -se parecen, más o menos, a las personas, lugares y sucesos que representan y de que nos identificamos con ellos mediante decisiones que se basarán en una serie de criterios: su interés como noticia, la familiaridad del espectador, las convenciones, costumbres, su valor como entretenimiento, motivo, punto de vista, etc…”

Así comenta el autor “…cuando una serie limitada de símbolos se representan repetidamente como algo típico del grupo, pasamos a la cuestión de la creación de los estereotipos.
El asunto es más complejo cuando se trata de imágenes de grupos minoritarios o de imágenes que no son comerciales..”
Se nos presentan así una seria de grupos estereotipados que nos presentan representaciones con las cuales nos identificamos pero a veces nos cuesta saber de que grupo proceden estas
imágenes estereotipadas, por ello el autor incide cómo en la propaganda se ve esto un poco más claro ya que”…habla el que hace la propaganda y éste selecciona, sencillamente, la imagen como vehículo para vender el producto..” Así el ..”estereotipo sirve como poderoso instrumento de información… y el educador deberá”.. intentar superar las nociones simplistas de los estereotipos…”

Sobre si el emplazamiento de productos tiene el mismo efecto en el público infantil que en el adulto creo que los adultos tenemos muchas más posibilidades de huir de esta vente de productos, mientras que le público infantil- juvenil puede incidir más en comprar estas imágenes y productos al identificarse más con los personajes.


Es curioso como incluso campañas de sensibilización se estereotipizan (como las de FAC- Fundación de ayuda contra la drogadicción- que en este caso “nos venden” la prevención contra las drogas) siendo dirigidas a un único público (la juventud) y se evita mostrar ejemplos de personas de otras edades que también tienen problemas reales con las drogas.

Este caso sirve para ver como no somos totalmente conscientes de cómo se nos vende (en este caso concreto no se trata tanto de un producto sino de un hábito) algo de acuerdo a un estereotipo.
Otro de los puntos en cuestión es como los productos cobran una mayor importancia y calidad si son ofrecidos por actores y actrices de turno y seguramente se venden mejor que otros que no son comercializados por el famoseo pero también en esto tenemos excepciones como el de la marca Dove o Bodybell que prefieren aportar imágenes de personas de a pie.

Lo que si está claro es que la colocación de productos escogidos en los set de las series (sobre todo en las TV privadas) aportan beneficios económicos a las productoras: es una publicidad encubierta muy bien pagada.

Probablemente existan métodos alternativos a esta financiación mediante publicidad oculta cómo introducir la propaganda de los productos antes de la serie algo que de todas formas es realizado habitualmente por los actores de las series.

El lobo con piel de cordero






Este artículo acerca de como se retiró la campaña publicitaria en contra de las pieles nos sirve como indicador para ver cómo son ocupados los espacios públicos por la publicidad y los medios de comunicación.

Lo más frecuente es que los sectores privados y públicos (la administración) controlen un espacio que es de todos, de hecho en los últimos años se están llevando a cabo por parte de varios colectivos reivindicaciones de los espacios públicos para poder ser utilizados por la población . Pero ante estas campañas de apropiación justa del espacio público es muy habitual encontrarnos con grandes campañas de publicidad que ocupan totalmente las fachadas de edificios centenarios como los de la recién celebrada Gran Vía, en los que a veces es casi imposible ver edificios que tiene un valor artístico.
Las Ordenanzas municipales ajustan las medidas del formato de estas publicidades pero lo cierto es que estamos totalmente mediatizados y a veces de un modo agresivo dentro del espacio público.

Los medios de comunicación son mayoritaria mente de entidades privadas pero también los hay de entidades públicas y al igual que las agencias de comunicación privadas elaboran campañas y nos venden productos, los sectores públicos también nos lanzan mensajes de prevención, mensajes ciudadanos e incluso introducen sus cuñitas de acuerdo a sus intereses (ya hemos debatido en tema de las TV autonómicas en los que es habitual que los mensajes que nos llegan estén un poco politizados) pero también la propia administración puede actuar como vendedora de sus espacios o cederlos para campañas de sensibilización como vemos en el artículo o sectores privados, siendo la intermediaria de los intereses de unos y otros.


En cualquier caso, las informaciones gestionadas en los gabinetes de prensa de las instituciones que tienen que ver con los sectores públicos (por lo menos en uno de los casos que conozco) se gestionan casi al milímetro, impidiendo que pueda haber una sobreinformación o información errónea de la noticia que pretenden lanzar.
Otra cosa es que cuando no les interesa que la información este en el candelero se desvie esa noticia creando otras polémicas…

Se supone que la legalidad de los mensajes publicitarios depende de la libertad de prensa y expresión por lo que siempre y cuando estén dentro de este marco legal pueden ser emitidos… Otra cosa es que no interese difundirlos o que los intermediarios entre el espacio y la campaña publicitaria puedan vetarlos.

Propaganda y medios de comunicación


Es un poco complicado diferenciar entre medios y propaganda pero entiendo la segunda como una publicidad que pretende que se adquiera un producto ideológico, un cambio en un hábito, una concientización sobre un tema en particular (por ejemplo la campaña sobre creencias religiosas que se nos presenta en esta unidad)

Sobre la propaganda (porque en este caso sí que hay una voluntad de influir ideológicamente) que se realiza en los medios de comunicación liderados por ciertos grupos de poder políticos ya hemos debatido anteriormente que medios como la COPE, Intereconomía, Onda Cero (en menor medida), La Razón, ABC, La Gaceta guionizan su versión de los hechos con discursos del PP y la iglesia es evidente y en el fondo no dejan de ser medios privados que pueden ofrecer el discurso que quieran.

Otro caso es el de Telemadrid, un canal autonómico público que los contribuyentes debemos abonar pero igualmente ofrece una visión política cercana al partido que lidera en la CAM…hasta que punto es lícito que todos cooperemos económicamente para que este canal sirva como plataforma de unas ideas que quizás no sean las nuestras?
En este caso se debería de alguna manera preguntar a los usuarios de este canal sí están de acuerdo con la información que se nos da, aunque lo más coherente que la información que se nos de en este canal fuera una información neutra ya que no solamente la derecha patrocina económicamente a Telemadrid, también lo hacen el resto de los ciudadanos de otras opciones políticas.

Sea lo que sea los medios de comunicación y las agencias de publicidad venden productos porque la información en sí es tratada como un producto y es evidente que los grupos más poderosos sean económicamente o políticamente tienen una mayor facilidad de inversión en los medios de comunicación y esto de alguna manera puede interferir en crear opinión (por ejemplo, para la franja política que se considera indecisa)

Otro de los temas candentes es el nivel de acoso de este tipo de propaganda política-religiosa y el uso que se hace de otros medios para su propio beneficio.(Por ejemplo hace unos meses había unos carteles en contra del aborto en los que se utilizaba la imagen de un cuadro del siglo XV: El arte históricamente también se ha utilizado como propaganda para la iglesia, clero, nobleza y mecenas….)

Diariamente estamos expuestos a un bombardeo visual, publicitario y propagandístico incontrolable que no podemos evitar pero que tendríamos que tener la libertad para poder evitar si así lo queremos.

En cuanto al acceso de a todos los grupos a los medios de comunicación creo que sí se llevase a cabo tendríamos la oportunidad de recibir una información más plural que fomentaría el pensamiento crítico.

Canal de retorno


El canal de retorno permite la comunicación entre el receptor y el proveedor del servicio interactivo. A través de él se envían las respuestas del usuario en los servicios interactivos con interactividad remota. Ejemplos de canales de retorno son la línea telefónica, ADSL, cable... De esta manera la comunicación deja de ser unilateral para ser bilateral.

El uso del canal de retorno permitirá hacer un tipo de televisión más interactiva: de hecho podría ser utilizado de una manera educativa para formación por ejemplo de cursos de idiomas en los que el espectador podría ir respondiendo una serie de cuestionarios.


Por otra parte, creo que este tipo de tecnología cobrará más difusión con el tiempo y permitirá al usuario-espectador una serie de herramientas de comunicación e interacción mucho más completas de las que estamos acostumbrados como el uso que se hace actualmente uso de SMS en programas de TV para enviar mensajes más bien banales o expresar opiniones acerca de los programas que se están viendo. Este recurso viene siendo utilizado más que nada por parte de la TV para lograr beneficios económicos que para permitir que el espectador pueda participar de una manera más activa.


Teóricamente este nuevo modelo de participación será más democrático siempre cuando no se haga una criba previa de mensajes o comunicaciones., y se puede utilizar como fuente de debate, en la que el espectador participa verdaderamente.
Pero sólo teóricamente porque también existen excepciones como el caso de poblaciones que no tienen total acceso a TV, internet por circunstancias naturales, o por factores económicos la democracia sería sólo teórica.

Desde el punto de vista comunicativo sería muy positivo por ejemplo de ampliar el nivel de participación de un medio tan estático como la televisión. Quizás el nivel de interacción entre emisor-receptor se puede ver más claramente al ser un medio que utiliza mucho más las llamadas telefónicas de los oyentes para debatir, participar, dar opiniones, entrevistas….



Tradicionalmente en medios como la radio (y también la televisión) la participación del receptor ha sido telefónica, incluso en radio hay programas que se realizan mediante las llamadas telefónicas de los oyentes combinándolos con facebook o chat.


En Internet se vea más clara la participación en los canales de comunicación en redes sociales, email, Messenger, chat, foros, blogs, videoconferencias…

Curiosamente medios de comunicación social (redes sociales) se han aplicado recientemente a instituciones como los museos, de manera que es fácil que podamos participar con otros visitantes expresando tal o cual opinión sobre el museo o exposiciones: el visitante deja de ser un pasivo en lugares dónde tradicionalmente no teníamos mucha oportunidad de opinar.

Análisis anuncio


Análisis Anuncio publicitario.

PEUGEOT 206

NIVEL OBJETIVO


FICHA TÉCNICA:


PRODUCTO ANUNCIADO: Peugeot 206

EMPRESA ANUNCIADORA: Peugeot

AGENCIA PUBLICITARIA: Agencia RSCG.

TIPO DE CAMPAÑA: spots publicitarios de Televisión

SOPORTE UTILIZADO: varias cadenas TV.

DURACIÓN: 46”

AÑO DE EMISIÓN: desde 2004 hasta 2006.

DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE AUDIOVISUAL Y VERBAL:

La descripción textual es la de un personaje hindú, que después de ver un anuncio de Peugeot 206 en un periódico, decide copiar el modelo y reforma su viejo coche. Para ello lo choca varias veces y recurre incluso a un elefante hasta convertirlo en un coche que sea lo más parecido al coche anunciado. La narración tiene cierta vis cómica.
No hay un mensaje verbal ya que se transmite el mensaje a través de la gestualidad del personaje y el proceso de transformación del coche. También hay que tener en cuenta que el anuncio aunque rodado en la India (o al menos eso parece aunque las localizaciones pueden haberse realizado en cualquier lugar cuidando escenografía y actores) se ha realizado para ser transmitido en el “mundo Occidental” por lo que interesa que sea entendido por diversos países.



MEDIO DE COMUNICACIÓN EN EL QUE APARECE: Televisión.
CONTEXTO EN EL QUE APARECE:

El contexto dónde se realizan los primeros planos es una plaza o mercado hindú y después una zona de bares.

IMAGEN AUDIOVISUAL Y SONORA:

La narración audiovisual se centra en primeros planos del personaje que se decide a realizar la reforma, también se realizan primeros planos de la multitud que mira con atención el proceso y finalmente el resultado: el personaje paseando en su coche nuevo por la zona de bares para ser visto por las chicas guapas. El ritmo varia de la rapidez del la reforma al último plano más lento en el que el personaje pasea en su nuevo coche.
La música sirve para matizar la narración. Es música típica de la India ya que en los últimos años ha llegado a Occidente la moda Bollywood.





TIPO DE IMAGEN:

El tipo de imagen es móvil acompañada por música y con un número aproximado 25 a35 de planos.
La cámara se mueve siguiendo el proceso de reforma del coche del personaje con un movimiento más rápido. La música que es muy rítmica también sirve para reforzar esto y se ve claramente la interacción de la imagen con la música.

ELEMENTOS DE LA IMAGEN y SONIDO:

Se pueden ver personajes (el protagonista principal es un joven bien parecido de unos 25 años bastante decidido, también hay un coro de gente que mira la reforma, un grupo de amigos y una chica con la que el protagonista tiene un cruce de miradas) objetos y animales propios de la cultura hindú que incluso actúan como personajes secundarios como el elefante que ayuda a que el personaje principal reforme su coche junto a la presencia de primeros planos de un grupo de gente que asiste admirada al proceso de transformación.

Los elementos que vemos desde la vestimenta a la variedad de objetos nos sirve para evidenciar la cultura hindú y contrastarla con la cultura occidental (por ejemplo la página de periódico parece ser occidental)
El sonido ambiental y la música como he mencionado antes sirve para articular y reforzar la narración audiovisual.


NIVEL SUBJETIVO

DESTINATARIOS:

El anuncio aparecía en TV en la franja horaria de tarde noche por lo que se dirige al público joven-adulto (de 20 a 30 años) por lo que hay una identificación con este modelo social de jóven de clase media trabajadora que esforzándose puede conseguir lo que se proponga ( en este caso el coche sería un bien de consumo para obtener reconocimiento social, amigos, ligar)


ESTRATEGIA:

Se podría decir que se utiliza una persuasión directa por repetición de movimiento mediante el movimiento del choque del coche.

FUNCIÓN:

Anunciar de una forma curiosa una marca de coche (el éxito publicitario es realizar anuncios que no pasen inadvertidos)

TÉCNICAS QUE UTILIZA:

El lenguaje verbal es inexistente y el no verbal se realiza mediante los gestos y miradas elocuentes del personaje para lo que se realizan primeros planos.
No hay ningún eslogan que potencie el producto.

VALORES QUE TRANSMITE:

Es importante como se remarca fundamentalmente un status social que puede ser alcanzado cambiando un viejo coche por un coche moderno y occidental. También se remarca la capacidad para cambiar las cosas: el personaje al principio es mirado por la multitud como un loco (porque no todo el mundo se atreve a reformar su coche por muy viejo que sea) para después ser admirado , conseguir amigos y chicas…


SENSACIONES QUE TRANSMITE: Quizás por el ritmo musical la primera sensación que transmite es alegría, decisión para conseguir los propósitos, es un poco cómico.


CULTURA CON QUE SE IDENTIFICA:

Se identifica claramente con la cultura hindú.


VALORACIÓN GLOBAL Y CONCLUSIONES:


Según mi opinión el anuncio pretende transmitir los valores de admiración, de deseo de un coche que pueda hacer que el personaje sea a su vez deseado, y también es admirado durante le proceso de transformación del coche.
Lo que distingue a este anuncio del resto es la cultura en la que se ha realizado (la gran mayoría de anuncios de este tipo de localizan en el entorno Occidental) y el proceso de reforma del coche que sirve para remarcar los destinatarios a los que se dirige.

Es muy original por la forma en la que presenta el coche (se demarca bastante de los anuncios de este sector) Se remarca que hay que tener decisión para obtener lo que nos gustaría mediante trabajo y se nos enseña como esto da su fruto con la obtención del éxito social que quería el personaje.
Mucho más importante sería la repercusión “cultural” que puede tener el anuncio porque aunque el personaje y el contexto no sea occidental el anuncio sí se ha realizado para ser emitido en Occidente.

Mensajes no neutros: los medios y la publicidad








Leyendo el material sobre el tema me pregunto acerca de la influencia de los medios.
Creo que estamos absolutamente sometidos a un proceso informativo complejo del que no siempre nos damos cuenta: recibimos constantemente imágenes, mensajes que a veces sin darnos cuenta conforman nuestro subconsciente.
Creo que la relación entre los medios de comunicación y la sociedad de la información plantea efectivamente un desafío aparentemente paradójico.

Por un lado, los medios de comunicación de masa (prensa, radio, televisión) viven un proceso de concentración de la propiedad y de integración horizontal y vertical de sonido, audio e imagen gracias a la llegada del soporte numérico.

Por otro lado, Internet y el soporte digital en general individualizan y democratizan el acceso a la comunicación y a la interacción, permitiendo el desarrollo inédito de nuevos medios alternativos o cooperativos que afectan al mismo tiempo a los medios masivos tradicionales.

Otro punto es el papel de los medios en cuanto a la transmisión informativa de mensajes que no se nos presentan neutros, ya sea por una inclinación política que en algunos medios es demasiado clarificadora (COPE, Telemadrid) social, económica….



El mensaje es aún más implícito en publicidad: recortando al máximo un contenido que incite al consumo y creando estereotipos que se consumen de una manera tan voraz como los productos que se anuncian.

Me interesa mucho el tema de los medios de comunicación y los estereotipos porque es un tema permeable en el arte contemporáneo (artistas como Marina Nuñez, Daniel Andujar,Eugenia Balcells, Carles Congost,Equipo Límite…)

Leyendo las intervenciones en el foro del curso sobre cómo influyen los medios en la población adolescente, me he preguntado sí existe una educación acerca de este tema en los institutos y casualmente hablando con una profe de la E.S.O me lo ha confirmado y me ha pasado un link que ahora os paso.